Tarbiah atau pendidikan adalah fitrah dambaan hati. Hati yang dididik akan sentiasa awas dalam kehidupan. Hati yang terdidik sering tidak menghampakan dalam serba serbi tindakan. Hati yang mendidik hati-hati lain akan lestari dalam hubungan sesama manusia dan andai didikan itu adalah seperti yang ditunjukkan Rasulullah dan disyariatkan Allah maka bertambah mekarlah kecintaan kepada Allah Rabbul Jalil. Ringkasnya, hati itu terlalu berperanan dalam mencorak karektor insani.

Berjaya menawan hati-hati manusia akan lebih mempunyai impak yang besar berbanding undian yang diperolehi di dalam pilihanraya. Realitinya mungkin undi itu dilihat sebagai laluan yang membolehkan sebuah kerajaan terbentuk di dalam amalan demokrasi. Namun kita begitu sedar bahawa bukan amalan demokrasi itu satu-satunya cara untuk sesebuah kerajaan terbentuk. Andaikata sebuah kerajaan telah terbentuk tetapi hati-hati rakyatnya melihat kebejatan yang diamalkan maka diketika itu tertolaklah pada asasnya kerajaan tersebut dan berjalanlah kerajaan tersebut atas dasar teknikal dan perlembagaan yang seringkali menjadi perisai sesebuah kerajaan melalui sistem yang ada. Soalnya, apabila hati menolak tetapi tiada apa yang boleh dilakukan, maka kewarasan akal dan fikiran akan menjadi medan perkiraan. Begitulah tabiat hati apabila dikawal oleh sistem yang ada pada hari ini.

Seorang murabbi mampu menjadi pendidik, namun tidak semua pendidik itu adalah murabbi. Menebarkan jaringan Islami menuntut kerendahan hati, tinggi pekerti, akhlak yang cemerlang, teladan yang mantap, semangat yang ibarat air yang mengalir – tetap mengalir meski diempang dari sudut mana sekalipun -, dikelilingi rakan yang lestari mata fikir dan iman yang mantap. Mereka ini mampu menakluk hati dan membina kerajaan hati.

Di dalam kehidupan kita sebagai ciptaan Rabbul Jalil yang bernama manusia, tertulis pelbagai peranan dan perihal tanggungjawaban yang nantinya bakal dipersoalkan. Adakah ianya bernama kesejahteraan ataupun ianya dicalari titik hitam yang mencabar kemurnian. Semuanya mempunyai pegangan atau tumpuan yang tersendiri. Manusia manapun akan bahagia bilamana angin fitrah mengusapi dirinya. Cabaran terbesar ketika ini mungkin berkisar tentang kegagalan mengenali fitrah dan kekeliruan dalam kembali menelusuri jalan atau laluan yang sebenar-benarnya. Ada yang bertegas akulah yang benar. Ada juga yang mendakwa kamilah yang paling jelas tatakerjanya. Ada juga yang memberi makna tidak benar apa yang kamu usahakan, semuanya sia-sia. Tidak kurang juga yang menyangka kita harus mengikuti bangsa yang kaya, yang nampak mewah dan bergaya kerana dengan kekayaan banyak perkara boleh kita lakukan.

Benarkah begitu ? Kesejahteraan bagi muslim adalah apabila di hujung kehidupannya, ia berakhir dengan kesudahan yang baik. Inginkan kesudahan yang baik, apakah boleh kehidupan itu dipenuhi dengan kebatilan yang berlaku penuh sedar. Sekalipun dosa yang dilakukan itu tanpa sedar namun ilmu untuk membezakan antara dosa dan kebaikkan pasti dimiliki kebanyakkan manusia muslim yang waras. Itu perihal diri sendiri. Bagaimana dengan seruan mengajak manusia lain untuk sama-sama bersendi syariat dan bermatlamatkan kehidupan Islam persis yang ditunjukkan Rasulullah.

Sering bila sisi kehidupan yang ingin dibicara, kita akan terhenti lantas menyangka pekerjaan yang memberi kita sumber kewangan adalah terpenting dan bersifat segalanya. Sehinggakan segala yang selain itu menjadi sesuatu yang terkesamping dan boleh ditinggalkan. Mungkin resam dunia kini memandang kesejahteraan hanya pada makna duniawi dan terhijab penuh langskap ukhrawi.

Sedang tumpuan kita seharusnya pada kelestarian dakwah dan tarbiah, keteguhan ukhuwah dan pemantapan iman. Selari dengan kesemuanya itu, maka akan terbangun tamaddun kehidupan yang bukanlah satu matlamat namun semuanya atas keimanan yang mantap, ukhuwah yang teguh serta dakwah dan tarbiah yang lestari. Jelas kehidupan ini bukanlah episod melankolia. Ianya adalah perjuangan yang sejahtera, indah dan penuh makna demi mencari keredhaan Allah. Kita lebih gusar andai episod melankolia itu hadir di alam yang kekal lagi abadi.

Mari kita berazam, pada kita perlu sentiasa ada kefahaman dan pemahaman Islam yang benar bersumberkan rujukan yang muktabar dan seiring dengan itu, perlu terbentuk peribadi-peribadi yang membawa dan mendukung kefahaman dan pemahaman itu. Hanya dengan kedua-dua jaringan inilah kesejahteraan kehidupan akan menjadi jelas dan tidak menginjak episod kehidupan yang melankolia.

Mari kita bangunkan dimensi ini. Soalan yang perlu kita tanya dan jawab selengkap yang mungkin ialah :

Siapa sasaran kita ?

Apa slot paparan yang hendak kita paparkan ?

Siapa pelakon atau artis kita ?

Siapa krew penerbitan kita nanti ?

Di mana studio kita nanti ?

Siapa yang akan terlibat nanti ?

Kita bina kepakaran ini sedikit demi sedikit. Kita warnai bidang ini bersama. Mari kita sampaikan Islam dari perspektif ini. Kita cari kepakaran ini. Mari kita berta’aruf dengan rakan media yang lain. Fikrah Islam mesti kita siar dan syiarkan. Untuk menjadi pakar dan arif, semuanya memerlukan langkah pertama yang bermakna. Kita memerlukan ratusan nasihat, ribuan teguran dan jutaan bimbingan. Munajat kepada Allah adalah permulaan segalanya.

Jika kita pernah terfikir ingin berbuat sesuatu dan pada firasat diri, perkara itu ada kebaikannya atau memang perlu dilaksanakan, dan sememangnya ia ada manfaat baik daripada sudut jangka pendek mahupun untuk kepentingan ummah di masa akan datang dan tentu sekali tidak menerbitkan dosa, maka teruskan.

Cetusan minda atau idea bukanlah bulat-bulat merupakan kemampuan individu kita sebagai manusia. Ianya tetap anugerah atau ketetapan yang dicampak oleh Allah. Justeru, apabila kita ada idea, maka manfaatkan secepat mungkin. Hargailah ilham yang Allah beri dengan mengusahakan atau membangunkan idea atau cetusan minda yang terlintas itu. Sentiasa ada jurnal atau buku catatan ringkas di sisi agar boleh ditulis apa yang terlintas.

“Hey. Kita tidak boleh berbuat sembarangan. Kena rujuk si polan. Kena dapat kelulusan si polan. Kena dapat restu polan yang itu. Mereka semua itu hanya akan bermesyuarat bulan hadapan, maka jika semua bersetuju, tahun hadapan boleh buat cadangan itu……….itu pun bergantung kepada budget, kalau ada. Cadangan yang tak masuk budget biasanya tak lulus……………Apa cadangan tadi?”

Begitulah nasib idea atau cetusan minda apabila ingin dicadangkan. Resamnya seolah budaya yang mendarah daging. Asal ada sahaja perkara baru, maka perkara baru itu sering dimusuhi.

“Bukan begitu, kita cuma inginkan keputusan yang kolektif, keputusan yang dibuat secara bersama.”

Mereka yang punya idea atau cetusan minda perlu diberi ruang untuk membangunkan atau memperkembangkan atau merealisasikan lintasan itu. Mendahulukan birokrasi akan hanya melambatkan perkembangan yang berinovatif. Para sarjana Islam dekad lampau begitu inovatif. Banyak penghasilan yang mercup di zaman itu telah diizinkan Allah. Mungkin untuk mengajar manusia bahawa mereka boleh membuat banyak perkara. Hari ini juga memerlukan sentuhan itu. Belajarlah memberi dorongan dan tidak membunuh hasrat mereka yang ingin mencuba sesuatu.

Seandainya, idea atau cetusan minda itu daripada mereka yang membawa sahsiah Islam, sebati perilaku dan akhlak sebagai Muslim serta sentiasa mempertingkatkan ilmu diri sebagai hamba Alllah, maka buanglah kesangsian dan sematlah dorongan agar manusia muslim itu terus berkarya. Setiap karya agung di sepanjang zaman pasti bermula dengan idea atau cetusan minda kurniaan Ilahi. Bangunlah pencetus karya agung masakini, mari kita bersama memberi manfaat kepada manusia lain.

‘Complaint’ atau aduan adalah ceritera biasa dalam dunia hari ini. Dimensi itu dianggap hak bagi sesetengah orang. ‘I have the right to complaint’ atau Saya ada hak untuk membuat aduan. Itu adalah hak asasi manusia, katanya. Industri perkhidmatan adalah karpet merah kepada fenomena ini. Mengapa kita mengadu atau ‘complaint’ ? Tentu sekali atas rasa tidak puas hati. Orang yang berpuas hati juga akan ‘complaint’. Mengadu bukan kerana apa, hanya kerana ingin melaksanakan ‘hak’. “Tak puas kalau tak ‘complaint’. Maka jadilah kita masyarakat yang suka ‘complaint’ dan yang kena ‘complaint’ pula akan bergegas menyelesaikan aduan yang pelbagai itu. Benarkah kita harus sentiasa ‘complaint’? Apakah kita akan mulia apabila membuat aduan ?

Di satu sudut yang lain, sekiranya kita memberi maka kita akan dianggap mulia, dan orang yang menerima akan pasti memuliakan pemberian itu. Hampir tidak pernah kita berjumpa orang yang menerima ‘complaint’ atau membuat aduan terhadap pihak yang memberi. Jika pun ada ‘complaint’ atau pun aduan, itu mungkin kes-kes yang terpencil dan mempunyai latarbelakang sebelumnya.

Berhadapan dengan urusan dunia pada hari ini sering menerbitkan rasa ketidakpuasan hati dan ini sebenarnya mendorong kepada ‘complaint’ atau aduan. Namun persoalannya, untuk berasa puas apabila berhadapan dengan sistem yang tiada akhlak Islami, pengendali yang jauh minda Islami, suasana yang hampir tiada rentak Islami dan serba serbi yang tidak ada kecenderungan kepada Islam yang selamat lagi menyelamatkan, tentulah ibarat mengharap telur ayam tetasnya itik atau ibarat mengharap manis pada yang pahit. Justeru, ‘complaint’ atau aduan terhadap fenomena itu sebenarnya ada sisi negatif dan positif malah menuntut kita pula untuk merubah keadaan yang sekian lama terpahat. Di ketika sistem Islam atau kehidupan Islam bukan agenda utama manusia maka tentu sekali pelbagai perkara akan menjadi tidak kena.

Mungkin sudah tiba ketikanya kita perlu ‘complaint’ atau buat aduan terhadap diri kita sendiri kerana culas menampilkan akhlak Islami, tidak berkehendak menyampaikan Islam atau berdakwah, tidak bijak mencerna fikrah atau kefahaman Islam yang kita ada ke dalam dimensi kehidupan kita yang sementara ini. Mungkin sudah sampai waktu apabila berhadapan dengan apa sahaja kepincangan, kita perlu bertanya dahulu adakah kepincangan itu hasil daripada sistem yang pincang pada hari ini atau akhlak Islami yang gagal bersemi di dalam hati. Usahlah mengharapkan kesempurnaan daripada sistem yang bukan datang daripada Al Quran dan As Sunnah. Begitu juga kita, seandainya dakwah dan tarbiyah itu bukan sebahagian daripada agenda kehidupan maka kitalah yang tidak kena, maka ‘complaint’lah kebejatan ini dan mengadulah kepada Allah Azzawajal agar kita diberi jiwa yang besar, mudah menerima teguran daripada sahabat dan bercita-cita besar ; kerana Islam dan ummahnya perlu mengambil semula peranan yang telah sekian lama ditinggalkan. Mulakan, kerana resam kejayaan hampir tiada seandainya langkah pertama hanya sekadar di bibir. Wallahualam.